Keabadian Natal, Bagian 2: Sejarah Gereja

Sepanjang sejarah gereja, yang terbaik dari teologi Kristen telah mengakui dan menegaskan kebenaran tentang inkarnasi Yesus yang terus ada — gagasan bahwa Yesus tidak hanya membentuk kehidupan berharga selama 33 tahun di dunia yang ciptaan, melainkan selamanya menggabungkan kemanusiaan kita dengan keilahian-Nya dan akan selalu sepenuhnya Allah dan sepenuhnya manusia.

Berikut adalah penarikan contoh dengan bantuan dari Gerrit Scott Dawson "Jesus Ascended: The Meaning of Christ’s Continuing Incarnation"

Justin Martyr

Apologis abad kedua Justin Martyr secara eksplisit menegaskan bahwa setelah kebangkitan Yesus naik ke surga dalam "daging di mana Ia menderita." Justin juga mempertahankan, bertentangan dengan para pengkritiknya, bahwa daging itu di sorga tidak mungkin (Fragments on the Resurrection, ANF, vol. 1, 9).

Tertullian

Pernyataan itu berlanjut ke abad ketiga. Tertullian (sekitar 160-225) menulis:

Yesus masih duduk di sana di sebelah kanan Bapa, manusia, tetapi adalah Allah. . . daging dan darah, tetapi lebih murni daripada kita. (On the Resurrection of the Flesh, ANF, vol. 3, 51)

Augustine

Pada abad ke-5, Agustinus berbicara tentang "bahwa salah satu keajaiban besar dan penyembuhan kenaikan Kristus ke surga dengan daging di mana Dia naik" (The City of God, NPNF, seri1, vol. 2, 22.8).

Mengapa Origen Dihukum

Pada abad ke-6, filsuf - teolog Origen yang terkenal, yang meninggal pada 254, dihukum anumerta karena menyiratkan bahwa "setelah kebangkitan tubuh Tuhan sangat ringan" (The Anathemas Against Origen, NPNF, seri2, vol. 14, 10).

John Knox

Melompat ke Reformasi. Pembaharu Skotlandia John Knox menulis di Scots Confession bahwa Yesus kembali ke surga di dalam "tubuh yang sama itu" (The Works of John Knox, vol. 2, 102).

Karl Barth

Kemudian ke abad kedua puluh. Karl Barth menulis bahwa kemanusiaan Kristus adalah "untuk selama-lamanya ... pakaian yang tidak Dia tanggalkan. Ini adalah bait-Nya yang tidak Dia tinggalkan. Ini adalah bentuk yang tidak Dia hilangkan "(Church Dogmatics, Vol IV: Doktrin Rekonsiliasi, Bagian 2, 100-101).

Selamanya Allah-Manusia

Dari Perjanjian Baru sampai sekarang, para teolog Kristen telah dengan benar menyatakan bahwa Yesus adalah selamanya Allah-manusia. Dia mulia tidak hanya dalam asumsi sifat manusia tetapi dengan tetap menjadi saudara kita dan terus ada sebagai "gambar Allah yang tidak kelihatan" yang terlihat (Kolose 1:15, AYT). Tanpa kemanusiaannya terus ada, tidak akan ada manusia di dalam Ketuhanan yang kepada-Nya kita dapat bergabung untuk selama-lamanya.(t/Jing-Jing)

Diterjemahkan dari:
Nama situs: desiringGod
Alamat URL: http://www.desiringgod.org/articles/jesus-humanity-throughout-history
Judul asli artikel: Jesus’s Humanity Throughout History
Penulis artikel: David Mathis
Tanggal akses: 17 Juni 2016